诗句 | “寻声随所念” 来自诗词:《 观音大士赞 》 |
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作者 | 释师范 (宋朝诗人) |
原文 | 大哉观自在,善观诸音声。 而於诸音声,不作音声见。 是见亦寂灭,亦无寂灭者。 由来离众苦,处处得解脱。 分身十方刹,救度於一切。 然於救度中,而无救度想。 如春在百花,不分长短枝。 又如月在水,不分大小器。 寻声随所念,平等获利益。 是三十三应,十四无畏法。 量方便大门,一一皆成就。 一一成就处,当体皆如幻。 我观如幻相,愿作如幻赞。 若有见闻者,当作如是观。 |
网友提问 | 网友“联悦”同学对诗词《观音大士赞》的“寻声随所念”进行提问: “诗友们,谁能翻译下寻声随所念?或说说《观音大士赞》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“罗金”回答: 你好联悦,看到您对“寻声随所念”进行提问,我简单谈谈我对《观音大士赞》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 清代著名文学家、诗人郑板桥曾对这首佛教赞诗有如下译文和赏析: 大自在观世音赞作者释师范 如月在汀,不分小大器。 随起便应,平等获利益。 量方便大门,一一皆成就。 一一成就处,惟见全是妄。 我观如幻相,愿作如幻赞。 若有见闻者,当作如是观。 大自在者,即观世音菩萨。全赞歌颂观世音菩萨广大慈悲、弘法利生之功德。描绘其悲愿广大、利益众生之方法普及,而心境又具高度的空明。 “如月在汀,不分小大器”比喻观世音菩萨救度众生如月照水,无分高下大小,一视同仁。 “随起便应,平等获利益”复合观音菩萨善应众生欲望,并無差别地赐予涅槃。 “成就处”即證果成就,而“惟见全是妄”即观世音菩萨心境已悟一切皆空,虽然赐予利益万物却依然如幻。显示出其高度的智慧与空无的心性。 这首赞诗语言简练、神韵流溢,充分展现佛教讲求普度众生与空无无碍的大慈悲精神。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友罗金自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比罗金好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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