| 诗句 | “行旌北指台山冈” 来自诗词：《 登清凉石有感 》 |
|---|---|
| 作者 | 丘梁 （明朝诗人） |
| 原文 | 君不见， 清凉山前一灵石，一片方方大如席。 云是文殊说法座，千古流传夸胜迹。 我生闻说自孩提，将信还疑难考索。 寄慕兹山四十春，苦为浮名缚冠帻。 迩束嫡宦游汾阳，行旌北指台山冈。 跻攀万仞不惮险，清秋天爽披清凉。 石旁拭目辩真伪，恐感禅家虚诞累。 殷勤立石遍招呼，仆夫累为堪容萃。 始信空中色相真，石能幻化通灵神。 石灵愈信文殊道，道神常显空中身。 空中身，灵山塔，我问灵山山不答。 异石中藏玄妙机，识破玄机输老衲。 老衲前知石灵性，坐石谈经神鬼听； 经余晓月诸山静，神光绕石天花馨。 |
| 网友提问 | 网友“宜薇”同学对诗词《登清凉石有感》的“行旌北指台山冈”进行提问： “诗友们，谁能翻译下行旌北指台山冈？或说说《登清凉石有感》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“叶楚”回答: 你好宜薇，看到您对“行旌北指台山冈”进行提问，我简单谈谈我对《登清凉石有感》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《登清凉石有感》诗意生动、语言古朴。诗中描写了作者游览陕西汉中清凉山时,在一块方方大的石头前忽然产生疑问:这石头真能变化为佛祖传法之座吗?虽然早有传闻,但作者仍然难以置信。四十春后,终于登临大石,亲眼目睹石灵神迹,方才确信石石有灵,能幻化通灵。虽然明白石头的神奇,却仍不能领悟石灵背后的玄妙机制。老僧自称能知晓石头灵性本源,坐于石前谈经施法,神魔在此听经闻法。作者描写石头神异的情形,与自身的怀疑和后的领悟,以及老僧的神法,既表达出对神秘事物的好奇和求知之心,也反映了对佛法玄机的向往。整首诗体现出深厚的文学修养与精致的美感追求。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友叶楚自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比叶楚好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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