| 诗句 | “玉作车辕蒲作轮” 来自诗词：《 送郑山人归山 》 |
|---|---|
| 作者 | 王建 （唐朝诗人） |
| 原文 | 玉作车辕蒲作轮，当初不起颍阳人。 一家总入嵩山去，天子何因得谏臣。 |
| 网友提问 | 网友“天纳”同学对诗词《送郑山人归山》的“玉作车辕蒲作轮”进行提问： “诗友们，谁能翻译下玉作车辕蒲作轮？或说说《送郑山人归山》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“营和”回答: 你好天纳，看到您对“玉作车辕蒲作轮”进行提问，我简单谈谈我对《送郑山人归山》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《送郑山人归山》赏析: 这是王建唐朝初年的一首绝妙的送别诗。首句“玉作车辕蒲作轮”,生动形象的描绘出山人以天然的玉石和草木为车轮和车辕,驾车归去嵩山的情景。句意表达,俗世中以玉石为车轮,以蒲苇为车辕,原来不与颍阳人(指山人)相关。随后“一家总入嵩山去”,表明山人和其亲人正驾蒲车返回嵩山之家。最后一句“天子何因得谏臣”,宏阔大度的凸现出大唐帝王需要山林中的隐士作为忠言谏臣。王建通过送别诗,表达了对隐士的敬意和希望自然生活中的山人来为朝廷效劳的意愿。祝郑山山人行路平安,能就此归隐而不再出山。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友营和自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比营和好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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