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诗词与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首
作者 王维唐朝诗人
原文 一兴微尘念。
横有朝露身。
如是睹(一作都)阴界。
何方置我人。
碍有固为主。
趣空宁舍宾。
洗心讵悬解。
悟道正迷津。
因爱果生病。
从贪始觉贫。
色声非彼妄。
浮幻即吾真。
四达竟何遣。
万殊安可尘。
胡生但高枕。
寂寞与谁邻。
战胜不谋食。
理齐甘负薪。
予若未始异。
讵论疏与亲。

浮空徒漫漫。
泛有定悠悠。
无乘及乘者。
所谓智人舟。
讵舍贫病域。
不疲生死流。
无烦君喻马。
任以我为牛。
植福祠迦叶。
求仁笑孔丘。
何津不鼓棹。
何路不摧辀。
念此闻思者。
胡为多阻修。
空虚花聚散。
烦恼树稀稠。
灭相(一作想)成无记。
生心坐有求。
降吴复归蜀。
不到莫相尤。
网友提问 网友“欣航”同学对诗词《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》进行提问:
“诗友们,谁能翻译下与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首?说说《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“冰倩”回答:
你好欣航,我简单谈谈我对《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》赏析:
这是王维在病中写给同样患病的朋友胡居士的诗歌。通过诗人生病的态度,寓意人生观与出世观。
第一首诗表示,生病虽令人苦恼,但是能让人正视本真的内心,领悟生命的真谛。业障和放逸无觅造成的苦难,只有灭除执着与欲望,达到相忘相随的境界才能超脱。
第二首表示,不管去世间领悟或积累什么都无用。让学问和功名随心而起随心而灭,心如初,定然能触及无为之境。因此虽要学问,但不是为了尘世之事,而是作为悟道的一种手段。
最后诗人表达,自己虽然生病独处,但和醉仙身处相同境界。病苦也让他更接近内心本质,明悟生死轮回。胡居士只需潜心修行,别被外物扰乱,终可达道。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友冰倩自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比冰倩好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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