| 诗句 | “崎岖至於六” 来自诗词：《 赠六安文殊亮老 》 |
|---|---|
| 作者 | 王之道 （宋朝诗人） |
| 原文 | 我从东蓼来，水竹遂幽讨。 崎岖至於六，获见文殊老。 文殊方外友，僧门素称宝。 平生首肯处，可嗣布禅皓。 寤寐思棒喝，邂逅得倾倒。 何妨萃高人，坐上褒吾葆。 会胜索枝撑，得师恨不早。 勉为云山留，未可止中道。 |
| 网友提问 | 网友“巨财”同学对诗词《赠六安文殊亮老》的“崎岖至於六”进行提问： “诗友们，谁能翻译下崎岖至於六？或说说《赠六安文殊亮老》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“馨兮”回答: 你好巨财，看到您对“崎岖至於六”进行提问，我简单谈谈我对《赠六安文殊亮老》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 王之道《赠六安文殊亮老》译文及赏析: 我(作者)从东蓼(东方)来,水竹(道路)遂幽讨(越来越隐蔽)。崎岖至於六(一直走了六天多夜),获见文殊老(遇见了文殊师祖)。 文殊(指文殊师祖)方外友(是心灵的朋友),僧门素称宝(佛教中被奉为圣贤)。平生首肯处(这一生第一次),可嗣布禅皓(可以得到禅宗的指点)。 寤寐思棒喝(睡梦中都在思考佛法),邂逅得倾倒(偶然相遇非常欣喜)。何妨萃高人(何妨聚集高僧),坐上褒吾葆(让我曾经学问受到赞扬)。 会胜索枝撑(会胜更胜先师的修行),得师恨不早(遇得如此高僧真可惜此前未早点遇上)。勉为云山留(只求能留在云间山中),未可止中道(修行在正道中不能停止)。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友馨兮自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比馨兮好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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