| 诗句 | “芭蕉久已悟身空” 来自诗词：《 柳子玉郎中挽词二首 》 |
|---|---|
| 作者 | 苏辙 （宋朝诗人） |
| 原文 | 晚岁抽身尘土中，灊山仍乞古仙宫。 羞将白发随冯叟，欲就丹砂继葛洪。 龙虎未能留物化，芭蕉久已悟身空。 骚人欲作招魂赋，蝉蜕疑非世俗同。 新诗锦绣烂成编，醉墨龙蛇洒未干。 共首卜居空旧约，宛丘携手忆余欢。 风流可见身如在，乡国全归意所安。 行到都门送君处，长河清泪两泛澜。 |
| 网友提问 | 网友“精好”同学对诗词《柳子玉郎中挽词二首》的“芭蕉久已悟身空”进行提问： “诗友们，谁能翻译下芭蕉久已悟身空？或说说《柳子玉郎中挽词二首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“娣黛”回答: 你好精好，看到您对“芭蕉久已悟身空”进行提问，我简单谈谈我对《柳子玉郎中挽词二首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《柳子玉郎中挽词二首》赏析 这是苏辙在六十多岁时所作的诗歌。这首诗表现了他已经苍老衰老、唐宋古典文化已被现代化掩埋的焉悵之情。 第一首首先描写了“晚岁抽身尘土中”。意思说他已年迈,而世俗事物都已让他感到陌生,同样古典诗词中描绘的仙山仙人也已经不再属于他。之后“怨将白发随冯叟”,虽已衰老但还欲效法先贤“欲就丹砂继葛洪”。但可惜“龙虎未能留物化”,他已经不能像先贤那样让自己的道德与文学成果流芳百世。诗歌中多次出现“骚人”“世俗”等词语,表达了他已居高临下、荣辱不惊而伤感古典文学式微的情绪。 第二首描写了古典文学的残片尚在却已不被共鸣。“锦绣烂成编”“龙蛇洒未干”表达了唐宋古典文学还有留余辉但风尚已逝。之后写到“共首卜居空旧约,宛丘携手忆余欢。”表达了仍与遥遥相系的知音“短暂分离后依旧心意相通”的文学智慧与感悟。整体表达了老去之人对时光变迁与文化式微的怅惘之情,却体现了英年华颓之后情怀依旧的稳健。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友娣黛自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比娣黛好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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