诗句 | “继彼欲为三” 来自诗词:《 鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称 》 |
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作者 | 皮日休 (唐朝诗人) |
原文 | 汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。 幽奇无得状,巉绝不能究。兴替忽矣新,山川悄然旧。 斑斑生造士,一一应玄宿。巴庸乃嶮岨,屈景实豪右。 是非既自分,泾渭不相就。粤自灵均来,清才若天漱。 伟哉泂上隐,卓尔隆中耨。始将麋鹿狎,遂与麒麟斗。 万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。 檀溪试戈船,岘岭屯贝胄。寂寞数百年,质唯包砾琇。 上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。 巨德耸神鬼,宏才轹前后。势端唯金茎,质古乃玉豆。 行叶荫大椿,词源吐洪溜。六成清庙音,一柱明堂构。 在昔房陵迁,圆穹正中漏。繄王揭然出,上下拓宇宙。 俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇。 遇险必伸足,逢诛将引脰。既正北极尊,遂治众星谬。 重闻章陵幸,再见岐阳狩。日似新刮膜,天如重熨绉。 易政疾似欬,求贤甚于购。化之未期年,民安而国富。 翼卫两舜趋,钩陈十尧骤。忽然遗相印,如羿卸其彀。 奸幸却乘衅,播迁遂终寿。遗庙屹峰崿,功名纷组绣。 开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。 甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。 秘于龙宫室,怪于天篆籀。知者竞欲戴,嫉者或将诟。 任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。 予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。 江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。 既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。 两鹤思竞闲,双松格争瘦。唯恐别仙才,涟涟涕襟袖。 |
网友提问 | 网友“嘉懿”同学对诗词《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称》的“继彼欲为三”进行提问: “诗友们,谁能翻译下继彼欲为三?或说说《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“葵云”回答: 你好嘉懿,看到您对“继彼欲为三”进行提问,我简单谈谈我对《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称》赏析: 这首诗是唐代皮日休寄给鲁望的一首感怀之作。描写了襄阳的风土人情、历史文化,但又感慨好士多贤相少,自己不过是渺小之辈,不能振兴社稷。 诗中以汉江、南荆肆的风景描写襄阳的意境。用庐罗、鄢郢比喻历史悠久。而堪称巉绝的“兴替忽矣新,山川悄然旧”描写社稷更替的深刻功夫。 后面写庸才不足为懋,自己渺小如麋鹿,“神”“才“如金茎玉豆,却是低头“视为幼童”。 最后写自己只可齐善功,不能够为三。结尾之“涟涟涕襟袖”透露出全诗慷慨抒怀才无路可行的苦涩与哀伤。 全诗以古风格描写当下社会现实,融意境描写与感怀于一炉,富有深厚的文学韵味。字里行间营造出治世不利于士之道的悲怆与哀思,是一首典型的汉乐府风格之作。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友葵云自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比葵云好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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