| 诗句 | “和光同尘” 来自诗词：《 颂四宾主 》 |
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| 作者 | 释印肃 （宋朝诗人） |
| 原文 | 宾主互用，动亦非动。 佛祖机关，不妨重弄。 法共不人，十八何用。 一相无相，自知轻重。 信手拈来，得时不会。 龟毛作过，兔角受罪。 山河俱动，此义失宗。 宗非山河。俱动是梦。 动亦不动。收来无用。 这回捉败，永不费功。 宾亦无宾，道孰可名。 今父逃逝，契悟方亲。 主得真主，佛祖共举。 认贼为子，不敢相许。 万国来亲，唯一佛身。 血脉不断，得者忻忻。 更下注脚，盲人摸索。 见中求见，病消求药。 和光同尘，没量智人。 有谁相识，资深资深。 |
| 网友提问 | 网友“铁方”同学对诗词《颂四宾主》的“和光同尘”进行提问： “诗友们，谁能翻译下和光同尘？或说说《颂四宾主》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“夏姬”回答: 你好铁方，看到您对“和光同尘”进行提问，我简单谈谈我对《颂四宾主》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 颂四宾主评 本首颂诗点川佛门宾主即四缘如来之教化,意境深刻。诗中称: “宾主互用,动亦非动。” 指示佛理:四缘佛主教化众生,体现慈悲普度之心,而佛主本身又依众生之缘起而现形,这来去互动却超出世俗动静之外。 再如“法共不人,十八何用。一相无相,自知轻重。”是言讲究佛法不偏重人格,世间诸法虚妄,唯有一相无相的自性方是真实。 整首诗善用佛教术语,风格古朴凝重,展现作者高深悟性与对宗教之真诚崇敬之情。随诗选段,赏析乃文人修养的一部分,予以欣赏。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友夏姬自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比夏姬好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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