| 诗句 | “云车驻前庭” 来自诗词：《 奉和圣制中元日题奉敬寺 》 |
|---|---|
| 作者 | 崔元翰 （唐朝诗人） |
| 原文 | 妙道非本说，殊途成异名。圣人得其要，俱以化群生。 凤吹从上苑，龙宫连外城。花鬘列后殿，云车驻前庭。 松竹含新秋，轩窗有馀清。缅怀崆峒事，须继箫管声。 离相境都寂，忘言理更精。域中信称大，天下乃为轻。 屈己由济物，尧心岂所荣。 |
| 网友提问 | 网友“电冠”同学对诗词《奉和圣制中元日题奉敬寺》的“云车驻前庭”进行提问： “诗友们，谁能翻译下云车驻前庭？或说说《奉和圣制中元日题奉敬寺》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“圣方”回答: 你好电冠，看到您对“云车驻前庭”进行提问，我简单谈谈我对《奉和圣制中元日题奉敬寺》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 崔元翰《奉和圣制中元日题奉敬寺》赏析: 这首诗描写中元祭祀的景象,通过对佛教祭祀活动和善治世道的颂扬,表达对圣主行政理念的赞许和敬仰之情。 诗的开头“妙道非本说,殊途成异名”说明道德与教义无固有、只有不同方式可达至最终真理。接着“圣人得其要,俱以化群生”认为圣贤之所以圣贤,就是能以德化人,“凤吹从上苑,龙宫连外城”等句描绘中元祭祀时山河变化、神异景象充满篇章。诗中多次出现“忘言理更精”“屈己由济物”“尧心岂所荣”等词,表现出诗人追求理想化的世界,高瞻远瞩,对圣主行政治国之道的崇拜之情。 整个诗中充满佛教中元祭祀盛况的描写,却更多反映诗人对圣道治国理念的崇拜,表达为世治的仁政之意,多次出现的“俱以化群生”“由济物”之句更显示出其济世救民之念。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友圣方自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比圣方好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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