| 诗句 | “得句先呈佛” 来自诗词：《 怀武昌栖一二首 》 |
|---|---|
| 作者 | 贯休 （唐朝诗人） |
| 原文 | 常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。 病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。 清风江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。 寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。 |
| 网友提问 | 网友“涴晴”同学对诗词《怀武昌栖一二首》的“得句先呈佛”进行提问： “诗友们，谁能翻译下得句先呈佛？或说说《怀武昌栖一二首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“琳青”回答: 你好涴晴，看到您对“得句先呈佛”进行提问，我简单谈谈我对《怀武昌栖一二首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《怀武昌栖一二首》是唐代诗人贯休所作的两首诗。第一首诗中，贯休回忆起过去在武昌时的隐居生活，提到自己虽然常常与人交恶，但只有他自己才能真正了解他们。第二首诗中，贯休表达了自己身体痊愈后的感受，以及内心的清明和周围环境的苍翠。 赏析：这两首诗具有浓郁的禅意，表达了贯休在佛教中寻找心灵寄托的思想。第一首诗中，贯休以古帝墟自比，表示自己虽然曾经与世隔绝，但如今已经从疾病和人际关系的纠缠中解脱出来。第二首诗中，贯休描述了自己的身体状况和周围环境，突出了内心的清明和环境的苍翠，表达了他在佛教中寻找安宁和内心平静的心情。整体而言，这两首诗的语言简练、含蓄，体现了贯休深厚的佛学造诣。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友琳青自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比琳青好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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