| 诗词 | 《 十二月二十日领客登介亭分韵得梅字 》 |
|---|---|
| 作者 | 魏了翁 （宋朝诗人） |
| 原文 | 晨镳载宾从，披雾陟崔嵬。 宇宙斂盈握，江湖大容杯。 孱颜石丈人，玉立山之隈。 山前大第宅，马头涨黄埃。 独此抱昭质，萧然侣寒梅。 有客以问余，豫为地为雷。 雷出地为奋，何取於石哉。 人以动为境，沄沄不知回。 而能介然存，神气斯有开。 相对得深省，欲归重徘徊。 |
| 网友提问 | 网友“羽静”同学对诗词《十二月二十日领客登介亭分韵得梅字》进行提问： “诗友们，谁能翻译下十二月二十日领客登介亭分韵得梅字？说说《十二月二十日领客登介亭分韵得梅字》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“志尚”回答: 你好羽静，我简单谈谈我对《十二月二十日领客登介亭分韵得梅字》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 此诗诠释品格与境界。 诗中所指"梅"与"雷"有蕴涵深意。"梅"寓指诗人本身,形容其清雅高洁之品格:"孱颜石丈人,玉立山之隈"。"雷"则暗喻为悟性与见识,诗人指"雷出地为奋,何取於石哉"。 一歌就此两点,对梅雷的本质与取义进行思辨。诗中所指"寒梅""神气"说明,梅之高洁品格并非出自外界,而是本性所为。即使身处尘世,"萧然侣寒梅",也能"介然存",保有真我清净之心。 而"雷"之悟见,诗人提出"雷出地为奋",指出这不仅出于石身,更来自于"神气斯有开"的境界。人的境界决定见识高下。诗人自己也表明尽管"而能介然存",但仍欲"重徘徊",有"深省"之心。 一诗意指:品格来自于真我本性,境界高下在人境界。诗中情感淡泊洒脱,意境高远,风格悠然高雅,畅达对梅雷精神本质的洞见。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友志尚自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比志尚好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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