| 诗词 | 《 偈颂一百六十首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释宗杲 （宋朝诗人） |
| 原文 | 丹霞烧却木佛，翠微供养罗汉。 一人左手抬，一人右手按。 宾主既历然，吾道一以贯。 师子独游行，岂复求侣伴。 团圞擘不开，打鼓普请看。 虽不直分文，倾国不肯换。 |
| 网友提问 | 网友“系贝”同学对诗词《偈颂一百六十首》进行提问： “诗友们，谁能翻译下偈颂一百六十首？说说《偈颂一百六十首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“希疏”回答: 你好系贝，我简单谈谈我对《偈颂一百六十首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《偈颂一百六十首》中这一首,这便寄托在终其一生皆以修行为重,毋求颜色,随遇而安,逆来顺受的释迦牟尼佛形象上。 首句“丹霞烧却木佛,翠微供养罗汉”描绘佛像、法器破损之态,指修道者须视物色彩详凡世之物绝迹心。 “一人左手抬,一人右手按”蚕佛安养缓云细,意指人世往来,出世间生死轮回,除了大道,本无过多牵挂。 “宾主既历然,吾道一以贯”佛终其一生所修炼的乃是“无我”道理。 “师子独游行,岂复求侣伴。”表示佛修行不求俗世荣华富贵。 “团圆擘不开,打鼓普请看。虽不直分文,倾国不肯换。”佛对安稳自在满足感是任何物欲都难以改变的,身外万物皆化为超脱。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友希疏自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比希疏好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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