| 诗词 | 《 绍兴以后祀感生帝十六首 》 |
|---|---|
| 作者 | 佚名 （宋朝诗人） |
| 原文 | ［太簇为徽］于物司火，于方峙南。 璇霄来下，羽术毿毿。 祠官祝釐，聊佩全簪。 本支有衍，则百斯男。 |
| 网友提问 | 网友“清玲”同学对诗词《绍兴以后祀感生帝十六首》进行提问： “诗友们，谁能翻译下绍兴以后祀感生帝十六首？说说《绍兴以后祀感生帝十六首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“洋迎”回答: 你好清玲，我简单谈谈我对《绍兴以后祀感生帝十六首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 明省庵注:《诗说》未载此诗。此诗失作者姓名,据《宋诗纪事》记宋理宗绍定四年祀感天帝,得感應,但“其后丧亂連浪,故后人不知者称《绍兴以后祀感生帝十六首》”。此诗意思系描述感天帝圣灵降临,祭品馨香,祀礼肃穆。 “[太簇为徽]于物司火,于方峙南。"太簇为徽”,是借代指感天帝圣灵。“于物司火”,即监察蒸炊之火,在祠庙内“方峙南”之处显圣。 “璇霄来下,羽术毿毿。"“璇霄”是指光华,喻圣灵现身,“羽术毿毿”则描写羽衣扇动之景。 “祠官祝釐,聊佩全簪。"“祠官祝釐”形容祭祀之举肃穆虔诚,“聊佩全簪”即获感应而欢欣雀跃。 “本支有衍,则百斯男。"“本支有衍”,指由圣灵感化而加倍育化圣范,“则百斯男”衍生福泽。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友洋迎自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比洋迎好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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