| 诗词 | 《 偈颂一百零二首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释慧远 （宋朝诗人） |
| 原文 | 一尘入正受，诸尘三昧起。 诸尘入正受，一尘三昧起。 三昧与正受，门{左木右户下加上四下衣}作碓觜。 起灭无定时，恰如眼见鬼。 正受非正受，云何作道理。 一去寥寥七百年，下载清风今未已。 |
| 网友提问 | 网友“鸿天”同学对诗词《偈颂一百零二首》进行提问： “诗友们，谁能翻译下偈颂一百零二首？说说《偈颂一百零二首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“开威”回答: 你好鸿天，我简单谈谈我对《偈颂一百零二首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释惠远《偈颂·百零二》译解: 一粒尘阀参与正念,众尘便会进入三摩地; 众尘阀参与正念,一粒尘便会进入三摩地。 三摩地与正念,像以门及其左右为碓臼; 起灭無定时机,如同见到鬼般。 正念非真正的正念,怎能作为道理? 一去已是七百年,清风仍不曾停歇。 释惠远以粒尘及正念所觉众尘的关系为题,{左木右户下加上四下衣}说三摩地与正觉相辅,如门槛及其左右作为碓臼般应用彼此。"起灭"指染净,无"定时机",如同"见到鬼"般奇怪;泛言人间的"正念",恐不足"作为道理"。虽已逝去七百年,依旧"清风不已"{左木右户下加上四下衣}。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友开威自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比开威好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥，为弘扬诗词文明助力！
2、使用说明
查询点击相关诗词，就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
（1）诗词源于古代，很多诗词需要了解诗词典故，才能更好的理解。
（2）诗词提供了网友的爱心翻译，难免有误，仅做参考，帮助自己理解诗词。
（3）本功能供大家免费使用，可以查询丰富的诗词信息，方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站，倡导大家从小事做起，从身边的事情做起，踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献，用每个人的实际行动，不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。
