| 诗词 | 《 踵息斋 》 |
|---|---|
| 作者 | 张耒 （宋朝诗人） |
| 原文 | 物之有知者恃息，物之有息知为贼。 天长地久载元气，天地无心故无极。 君知一身谁主持，六尘缘影工伎儿。 发生变幻不暂止，令汝鼻息无停时。 喘呼呀呷生至死，去今已远何由归。 真人嗒然吾丧我，能使炎火为寒灰。 中空无宰气不使，内自升降如灵龟。 深之又深乃至踵，根深蒂固凝不动。 超然内外无死地，梨枣华实龙虎用。 真人示我尺素书，万卷丹经不劳诵。 他年绿发对铜狄，却视吾斋真作梦。 |
| 网友提问 | 网友“燕思”同学对诗词《踵息斋》进行提问： “诗友们，谁能翻译下踵息斋？说说《踵息斋》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“疏馨”回答: 你好燕思，我简单谈谈我对《踵息斋》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《踵息斋》赏析: 这首诗诠释我觉悟之道:须除诸欲,善始于生活中的每一个细节,内观而自省。 "物之有知者恃息,物之有息知为贼。"生物以呼吸维持生命,但过多的依赖呼吸会造成另一种执迷。 "天长地久载元气,天地无心故无极。"宇宙万物源于虚无,天地万物本无执著。 "君知一身谁主持,六尘缘影工伎儿。"我要弄清这具躯体究竟为何主宰,躯体只是五蕴之集。 "发生变幻不暂止,令汝鼻息无停时。"生机不息,但要控制贪欲。 "真人嗒然吾丧我,能使炎火为寒灰。"觉悟后,我分裂的自我融为真理。 "中空无宰气不使,内自升降如灵龟。"内观之道,气无宰使,随缘而行。 "超然内外无死地,梨枣华实龙虎用。"超凡入圣,兼收并蓄。 "真人示我尺素书,万卷丹经不劳诵。"真理之言简单明白,不求于文字。 "他年绿发对铜狄,却视吾斋真作梦。"按照觉悟之路,路途遥远,还需不断修行。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友疏馨自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比疏馨好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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