| 诗词 | 《 缘识 》 |
|---|---|
| 作者 | 宋太宗 （宋朝诗人） |
| 原文 | 还知受气禀天然，百法以方为事理全。 假合都来归至道，修持远大更通玄。 二仪交感成祥感瑞，八卦刚柔被俗牵。 何谓此中生恍惚，直须款曲细精研。 |
| 网友提问 | 网友“嘉怡”同学对诗词《缘识》进行提问： “诗友们，谁能翻译下缘识？说说《缘识》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“德科”回答: 你好嘉怡，我简单谈谈我对《缘识》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《缘识》一诗雅言修证之难,深切人性之情。“受气禀”意为人性情操,存世间万物之气;“方为事理全”指人世间万般繁苛法度,乃修证彰道之途径。然而“道”却在超越众法之外。何谓?“假合都来归至道”,以万物法统之彻底修持,亦非达至终极之“道”,惟“修持远大更通玄”方始万法纳于大道之中。所谓“通玄”,实为证“无”,体会“有”与“无”不二之法则。“二仪交感”指男女天地阴阳之义;“八卦刚柔”指卦象之变;皆系人世间“俗”之纷扰,非证道之本源。“何谓此中生恍惚”,正是道之难通。“直须款曲细精研”,须凝聚至精,纯化至无,方始能通达“道”之远大玄妙。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友德科自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比德科好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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