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诗词与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首
作者 王维唐朝诗人
原文 一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
战胜不谋食,理齐甘负薪。予若未始异,讵论疏与亲。
浮空徒漫漫,泛有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。
讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧輈。
念此闻思者,胡为多阻修。空虚花聚散,烦恼树稀稠。
灭相成无记,生心坐有求。降吴复归蜀,不到莫相尤。
网友提问 网友“桦辰”同学对诗词《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》进行提问:
“诗友们,谁能翻译下与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首?说说《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“薇冬”回答:
你好桦辰,我简单谈谈我对《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》赏析:
这两首短诗表达了王维一方面感叹人世世事无常,健康常有疾病;一方面他又希望守住心智,追求真理。
首首第一首诗,他描写了有病躺在床上,思考人生的境遇。“微尘”“朝露”意指人生短暂如尘埃露水。“何方置我人”表示了对人生道路的迷惘。但他觉醒的知智可以“洗心讵悬解、悟道正迷津”。他认为贪欲是百病之源,一旦觉醒就停止苦痛。但世间万物“色声”不过是虚幻,心智之“吾真”才最关键。他渴望理性而摆脱世俗烦扰,寻求“智人舟”。他不想脱离病和死,只需用自己的心智推进人生旅途。他虽然生病,仍然像“孔丘”一样追求仁、孔子一样不懈努力宣扬真理。他认为一旦心智觉醒“灭相成无记,生心坐有求”,失去与世俗的牵挂,那就是真正的解脱。
第二首更具体讲他和朋友胡居士一起生病,他赞叹胡居士“高枕寂寞”而能摆脱尘世,“甘负薪”,忘我追求真理。他自己则还未觉醒,“与胡居士相比”尚需进化。他相信“空虚花聚散,烦恼树稀稠”都是虚幻,解脱却在心智净化而已。一旦觉醒就能前行让名利尘世淡去。总的来说,两首诗表达了他对世间万物的产生、消亡、变化和空无的看法,而以心智智慧为自己的立身之本。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友薇冬自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比薇冬好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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