| 诗词 | 《 愚石歌 》 |
|---|---|
| 作者 | 何梦桂 （宋朝诗人） |
| 原文 | 大埠初分生怪石，曾与不周山作骨。 山崩地缺天柱摧，片石耆姿转奇崛。 娲皇炼石补天工，化作五星成五色。 地下为石天上星，顽质变化生神灵。 一朝天狼齧蚀五星陨，陨石枕头野犹有光晶荧。 何人夜负入海屿，错杂昆吾无觅处。 中间块石独崎嵚，住在锦溪溪上浒。 石润可以砚，石文可以屏。 屭屭或刳鼎，廉栗或劖铭。 不然云母与紫英，否则丹砂和空青。 尔材於用百不适，空有千尺高棱层。 暴流没马不加减，霜降石出不加增。 火不焦，水不凝。 刻桐扣不鸣，饮羽射不惊。 世间至智不能化，而我安敢逃愚名。 人闻愚恶智喜，君谓我愚真知己。 筑室招子原结交，更请柳溪作愚记。 我笑已愚君更愚，世有两愚适相值。 江流东去夕阳西，千古相看只如此。 当年三品不点头，况被旁人鞭得起。 |
| 网友提问 | 网友“营升”同学对诗词《愚石歌》进行提问： “诗友们，谁能翻译下愚石歌？说说《愚石歌》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“圣诚”回答: 你好营升，我简单谈谈我对《愚石歌》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《愚石歌》赏析: 这首诗描写一块自然形成的怪石。作者把石头比作自己,表达无奈之情。 首先,诗中先描述了这块石头自然形成的奇特姿态:“大埠初分生怪石,曾与不周山作骨”。描写石头形似畸形。 接着写道,经过天灾元素的千锤百炼仍无改变:“山崩地缺天柱摧,片石耆姿转奇崛”。 赋予石头以灵性,解释其形成的过程:“娲皇炼石补天工,化作五星成五色。地下为石天上星,顽质变化生神灵。” 然而,经历风吹雨打仍无改变:“一朝天狼齧蚀五星陨,陨石枕头野犹有光晶荧”。 作者把自己比作石头,深感自身局限:“尔材于用百不适,空有千尺高棱层。” 行动被限制于原处:“暴流没马不加减,霜降石出不加增。” 无法随心所欲,与世无争:“火不焦,水不凝。刻桐扣不鸣,饮羽射不惊。” 但作者笑乐自己的状况,认同自己的本质:“世间至智不能化,而我安敢逃愚名。人闻愚恶智喜,君谓我愚真知己。” 以此描绘一种坦然自处的状态。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友圣诚自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比圣诚好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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