| 诗词 | 《 七月二十九日崇让宅宴作 》 |
|---|---|
| 作者 | 李商隐 （唐朝诗人） |
| 原文 | 露如微霰下前池， 风过回塘万竹悲。 浮世本来多聚散， 红蕖何事亦离披？ 悠扬归梦惟灯见， ＊落生涯独酒知。 岂到白头长只尔， 嵩阳松雪有心期。 |
| 网友提问 | 网友“生辰”同学对诗词《七月二十九日崇让宅宴作》进行提问： “诗友们，谁能翻译下七月二十九日崇让宅宴作？说说《七月二十九日崇让宅宴作》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“媛蝶”回答: 你好生辰，我简单谈谈我对《七月二十九日崇让宅宴作》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 这首诗是唐代诗人李商隐于大中十二年（858年）所作的《七月二十九日崇让宅宴作》。诗中描写了诗人在一座崇让宅中参加宴会时的感受。开头两句“露如微霰下前池，风过回塘万竹悲”，描写了宴会前后的景象。露珠在微雨中凝结成了小霰，从前池里滴落下来。风吹过回塘，万竿修竹发出悲鸣之声。以“霰”和“竹悲”来营造出一种清冷、凄凉的氛围，为全诗定下了悲凉的基调。 接下来两句“浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披？”，进一步表现了人生无常，聚散无定。诗人以“红蕖”比喻自己，表达了自己对人生聚散无常的感慨。诗人在这里借用了《离骚》中的“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”等句子，以“红蕖”和“洲之宿莽”比喻聚散不定的人世间，以“日月”和“春秋”比喻人生短暂而无常。这两句诗表达了诗人对人生的深刻思考和无奈。 第三、四句“悠扬归梦惟灯见，＊落生涯独酒知。”进一步表现了诗人的孤独和苦闷。诗人独自在回家的路上，回想起宴会上的欢乐场景，只有灯火相伴，似乎只有这微弱的灯火才能见证他的孤独。诗人独自品味着失落和苦闷的生活，唯有酒精才能让他暂时忘却这种痛苦。 最后两句“岂到白头长只尔，嵩阳松雪有心期。”表现了诗人对友情的向往和追求。诗人表示自己不愿意在人生的苦难中虚度岁月，希望能和嵩山的松雪一样永葆青春，保持自己的高洁和坚贞。诗人借用了唐代诗人王之涣《九日登山》中的“相逢得意梦，同结嵩山期”，表达了自己对友情的渴望和对嵩山松雪的向往。 整首诗语言简洁，意境深远，表达了诗人在人生苦难中的孤独、苦闷和对友情的向往。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友媛蝶自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比媛蝶好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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