| 诗词 | 《 寄题义陵吴簿义方堂 》 |
|---|---|
| 作者 | 胡寅 （宋朝诗人） |
| 原文 | 万生天地间，灵者乃知义。 何独於义明，而利心亦炽。 兹焉分两轨，君子小人异。 录义一毛輶，百川利趋亟。 纷纷冒货贿，役役奔势位。 资之以狼贪，攘之以螳臂。 深较毫厘差，交攻兵刃剚。 大贾五日金，徙蜀死无庇。 小偷惭簠簋，褫魄对犴吏。 一生几量屐，身后粪土弃。 夫岂无良心，羽惯遂殊致。 试令呼之跖，悍目艴然视。 又或号之夷，喜笑亦随至。 也知情誉好，宁自浊污置。 颓波日不反，方跖尚当愧。 有美短簿贤，老矣能劼毖。 善为子孙谋，辟堂寘经笥。 松筠岁寒色，不种春藻媚。 郴山固奇变，其江泻青翠。 盘礴以蜿蟺，淑气宜产粹。 是将出秀民，庸称名堂意。 原言承学子，不受流俗渍。 虽共鸡鸣起，拳拳闵颜志。 本原孝而恭，由此充其类。 附翼而攀鳞，四科有升次。 或夸诡遇功，固耻与之比。 何况浮云侣，秋露草头坠。 勿忘先师言，亦何必曰利。 |
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| 爱心网友赏析 | 热心诗友“码霆”回答: 你好江姿，我简单谈谈我对《寄题义陵吴簿义方堂》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《寄题义陵吴簿义方堂》赏析: 这是宋代诗人胡寅的一首寄寓议论意味之作。全诗通过对不同行为者的批判,阐述君子之道。 诗中先描绘万物万生之中,唯灵者方知义。质疑某些以利为本的人虽明白义理,“利心亦炽”,却因“两轨”而行径不同。接着分别对社会上不同行为的指责:大贾则因“五日金”而陷“无庇”的下场;偷小贼虽羞于“簠簋”,但仍面对“犴吏”;终身几量屐,仅留下“粪土”。他们之所以如此,皆因蔽“良心”。 但诗人相信,一旦“号之夷”,“勉之跖”,这些人仍能应声而笑。因为“有美短簿贤”仍在,能“劼毖”;能为子孙谋划,持“经笥”。诗人以此比喻但愿培养才俊,而非“藻媚”求名,倡道不随俗。 最后,藉君子之言劝诫学子:“本原孝而恭,由此充其类”,“勿忘先师言”,不要只看“利”,以求道理本源。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友码霆自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比码霆好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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