| 诗词 | 《 论语绝句一百首 》 |
|---|---|
| 作者 | 张九成 （宋朝诗人） |
| 原文 | 四者相资体亦成，体成须要得兼明。 当知礼乐非文具，乃是其间造化名。 |
| 网友提问 | 网友“飞然”同学对诗词《论语绝句一百首》进行提问： “诗友们，谁能翻译下论语绝句一百首？说说《论语绝句一百首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“忆姝”回答: 你好飞然，我简单谈谈我对《论语绝句一百首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 剖析:"四者"指的是"礼乐"和"文具","文具"指的是文字。这四者关系互补,相互促进,"体成"(完成)必须"得兼明"(兼备明了)。 应当知道,"礼乐"不是单纯的"文具"(文字),"乃是其间(即社会当中)造化(形成和规范)名分"(地位)。 即是说:不能单纯依靠文字来完成礼乐,而要依赖社会习俗和规范来形成礼节的体制。"体"指的是社会体制。 简单概括为四句译文: 四者互补可以形成一个整体。形成整体须同时兼具明了。 应当知道礼乐不仅仅是文字形式,而是社会当中的形成规范。 即是说:不能单靠文字来完成礼乐,要依赖社会风俗来形成礼节体制。"体"指的是社会体制。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友忆姝自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比忆姝好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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