| 诗词 | 《 蒙再示佳什不敢虚辱厚赐谨再用韵 》 |
|---|---|
| 作者 | 陈与义 （宋朝诗人） |
| 原文 | 先生明经今蔡义，念佛仍师大势至。 食菜不待周颙书，要断贪杀兼自卫。 颜回平生拾堕尘，蓼虫食蓼忘其辛。 先生种福我无祸，成佛定是同功人。 两诗见戒言甚苦，肯赋黄鸡啄秋黍。 从今但见懒残芋，不敢求尝鉴虚羜。 |
| 网友提问 | 网友“筱淇”同学对诗词《蒙再示佳什不敢虚辱厚赐谨再用韵》进行提问： “诗友们，谁能翻译下蒙再示佳什不敢虚辱厚赐谨再用韵？说说《蒙再示佳什不敢虚辱厚赐谨再用韵》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“游城”回答: 你好筱淇，我简单谈谈我对《蒙再示佳什不敢虚辱厚赐谨再用韵》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《蒙再示佳什不敢虚辱厚赐谨再用韵》赏析: 这是一首佛教宗旨的诗歌。诗中用形象生动的比喻,歌颂了佛教“随心即佛”的宗旨。 第一联“先生明经今蔡义,念佛仍师大势至。”描写了诗人的老师晓得佛经智慧,爱念佛陀的名字,以佛陀的大势至菩萨为师。展现出他的高瞻远瞩与启示。 第二联“食菜不待周颙书,要断贪杀兼自卫。”借用“不读周颙的食菜书”的典故,比喻门派仍根植于现实生活,以断除贪欲和杀戮,改善自己为主要追求。 第三联“颜回平生拾堕尘,蓼虫食蓼忘其辛。”使用颜回拾蝉翁的形象,比喻一生浸淫尘世却始终安心。蓼虫咬食蓼叶忘记苦楚,演示佛家“随遇即化,随乐即乐”的处境。 诗之结尾“从今但见懒残芋,不敢求尝鉴虚羜。”表达了诗人自己的身心状态,只想慢慢探讨佛理,不敢贪求启悟。以一颗谦卑的心来体悟高深的佛法。 综上所述,该诗既抒发了诗人老师修行的意境,又表现了诗人自身的遐想状态。通过富有韵味的文字,传达了佛家“随遇即化,随心即佛”的精神内涵,非常见间与高韵哉。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友游城自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比游城好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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