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诗句须言有祸胎” 来自诗词:《 晓望
作者 刘乙唐朝诗人
原文 地祇逃秀境,神化或殷雷。裂汉娲补合,高峰剑跃开。
即今新定业,何世不遗才。若是浮名道,须言有祸胎
网友提问 网友“毓希”同学对诗词《晓望》的“须言有祸胎”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下须言有祸胎?或说说《晓望》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“子迪”回答:
你好毓希,看到您对“须言有祸胎”进行提问,我简单谈谈我对《晓望》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《晓望》赏析:
这首短诗以瑰丽高妙的意境,抒发了作者崇高的人生理想和毅然决然的真情流露。
首句“地祇逃秀境”指太初地球形成,天地分明。“神化或殷雷”指神灵阐发,势如闪电。
第二句“裂汉娲补合”指裂开的汉地,巫娲补成。“高峰剑跃开”形象比喻,高山矗立。
第三句“即今新定业”暗指当世难得再创新业。“何世不遗才”悲叹今世贤人难觅。
最后一句“若是浮名道,须言有祸胎”明确表态,不随俗做妄言功名之流。
整首诗朴茂莫渺,寓意深远。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友子迪自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比子迪好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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