| 诗句 | “贯岁圣人礼作盟” 来自诗词：《 题程栖竹居士卷 》 |
|---|---|
| 作者 | 詹初 （宋朝诗人） |
| 原文 | 此翁日日对修竹，竹上风清心亦清。 高节有常原自劲，中虚无物本来成。 美淇君子诗为咏，贯岁圣人礼作盟。 林里七贤真浪迹，怜君不慕七贤名。 |
| 网友提问 | 网友“泽瑄”同学对诗词《题程栖竹居士卷》的“贯岁圣人礼作盟”进行提问： “诗友们，谁能翻译下贯岁圣人礼作盟？或说说《题程栖竹居士卷》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“彬翰”回答: 你好泽瑄，看到您对“贯岁圣人礼作盟”进行提问，我简单谈谈我对《题程栖竹居士卷》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 詹初《题程栖竹居士卷》一诗颂赞程王留所作,首先描绘了程王留清修自得的人生境界。诗中“此翁日日对修竹,竹上风清心亦清”,意味着程王留一心修炼,幽居竹庐之间,精神充满清澈之感。诗曰“高节有常原自劲,中虚无物本来成”,表明程王留有高雅大节的气度,他能清空心胸境界,达到真我本来之面。 再者,诗中也映射出程王留的高尚人格魅力。“美淇君子诗为咏,贯岁圣人礼作盟”二句说明,程王留高雅的人格使他的诗歌有清新的魅力,圣人般的品格使他的一言一行具备高尚典范意义。 最后,诗中也表达出詹初对程王留所奉行的修身之道的崇敬之情。诗曰“林里七贤真浪迹,怜君不慕七贤名”,颂扬程王留所追求乃是内在的高尚人格修养,而非世俗名誉地位。总之,这是一首充满崇高情怀的颂诗,赞颂程王畄精神自由自足的超凡人生境界。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友彬翰自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比彬翰好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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