诗句 | “天下至今知几晋法当忘言” 来自诗词:《 送术明居士燕道觉归东林 》 |
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作者 | 方回 (宋朝诗人) |
原文 | 君不见钱塘西湖三贤堂,林苏宋人白傅唐。 三贤生本不相识,死乃异代同烝尝。 又不见吴江垂虹三高祠,鸱夷一舸浮西施。 天随陆子玄真子,求志逃名非一时。 何似庐山东林三大老,生偶同时不同道。 道若不同同中心,香炉峰下足幽讨。 雁门法师禅非禅,虎溪道士仙非仙。 栗里先生醉非醉,三方寸地通一天。 妥灵犹想当时笑,鼎立宇宙胆相照。 借问此笑笑者何,别有丹青不传妙。 述明弃官归东林,玉帝降敕荣冠簪。 羽衣似与儒释异,所不异者胸中心。 我谓不须较同异,亦勿强求笑中意。 天下至今知几晋法当忘言,祖述渊明醉还醉。 |
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爱心网友赏析 | 热心诗友“开发”回答: 你好杏浓,看到您对“天下至今知几晋法当忘言”进行提问,我简单谈谈我对《送术明居士燕道觉归东林》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《送术明居士燕道觉归东林》赏析: 本诗出自唐代诗人方回之作品。诗中描写了位上了年纪的士大夫术明居士归隐东林,胸中自得的景象。全诗以古时钱塘、吴江一带有名的高僧、道士、士子为例,表现出有志之士,在取得真理心境之后,无论同道还是异端,皆能接纳之,内心自在。专指这位术明居士,虽得“玉帝降敕荣冠簪”,但他本已丢弃俗世尘勋,归隐东林,与儒释学说虽不同,但内心自得、心适意乐。诗人借问此人真实境界何在,道出了他寻求的并非同样言说与笑想,而是“祖述渊明醉还醉”的境界。全诗通过对比唤起对得道归真的崇高憧憬,境界描写细腻,表现了士人志向。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友开发自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比开发好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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