| 诗句 | “诸侯益强盛” 来自诗词：《 赠友五首 》 |
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| 作者 | 白居易 （唐朝诗人） |
| 原文 | 一年十二月，每月有常令。君出臣奉行，谓之握金镜。 由兹六气顺，以遂万物性。时令一反常，生灵受其病。 周汉德下衰，王风始不竞。又从斩晁错，诸侯益强盛。 百里不同禁，四时自为政。盛夏兴土功，方春剿人命。 谁能救其失，待君佐邦柄。峨峨象魏门，悬法彝伦正。 银生楚山曲，金生鄱溪滨。南人弃农业，求之多苦辛。 披砂复凿石，矻矻无冬春。手足尽皴胝，爱利不爱身。 畬田既慵斫，稻田亦懒耘。相携作游手，皆道求金银。 毕竟金与银，何殊泥与尘。且非衣食物，不济饥寒人。 弃本以趋末，日富而岁贫。所以先圣王，弃藏不为珍。 谁能反古风，待君秉国钧。捐金复抵璧，勿使劳生民。 私家无钱炉，平地无铜山。胡为秋夏税，岁岁输铜钱。 钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。 岁暮衣食尽，焉得无饥寒。吾闻国之初，有制垂不刊。 庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。 量入以为出，上足下亦安。兵兴一变法，兵息遂不还。 使我农桑人，憔悴畎亩间。谁能革此弊，待君秉利权。 复彼租庸法，令如贞观年。 京师四方则，王化之本根。长吏久于政，然后风教敦。 如何尹京者，迁次不逡巡。请君屈指数，十年十五人。 科条日相矫，吏力亦已勤。宽猛政不一，民心安得淳。 九州雍为首，群牧之所遵。天下率如此，何以安吾民。 谁能变此法，待君赞弥纶。慎择循良吏，令其长子孙。 三十男有室，二十女有归。近代多离乱，婚姻多过期。 嫁娶既不早，生育常苦迟。儿女未成人，父母已衰羸。 凡人贵达日，多在长大时。欲报亲不待，孝心无所施。 哀哉三牲养，少得及庭闱。惜哉万钟粟，多用饱妻儿。 谁能正婚礼，待君张国维。庶使孝子心，皆无风树悲。 |
| 网友提问 | 网友“悦欣”同学对诗词《赠友五首》的“诸侯益强盛”进行提问： “诗友们，谁能翻译下诸侯益强盛？或说说《赠友五首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“澜娣”回答: 你好悦欣，看到您对“诸侯益强盛”进行提问，我简单谈谈我对《赠友五首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 赠友五首 一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。百里不同禁,四时自为政。盛夏兴土功,方春剿人命。谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。畬田既慵斫,稻田亦懒耘。相携作游手,皆道求金银。毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。弃本以趋末,日富而岁贫。 这首诗谈的是治理天下应该以季节的变化为指南,顺应时令变化,做正确的事以保民安生。如以冬令治国、不顺时令则生灵受病灾。诗中指出朝廷政策不合时宜,不公平,百姓为求生计竭尽手段,荒废农业。以金银为上,而忽略真正需要的衣食。劝谏有识之士主持朝政,变更不合理之法,顾及百姓利益。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友澜娣自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比澜娣好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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