| 诗句 | “缓急力不计” 来自诗词：《 适斋示池水大篇效元白体相答 》 |
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| 作者 | 楼钥 （宋朝诗人） |
| 原文 | 适斋一片心，它人难与比。 少时发此念，乐施到莫齿。 婚姻成者众，葬埋不知几。 义气追古人，仁风动桑梓。 利益及物物，方便形事事。 先正有此言，源流固有自。 外家有大池，清波照丛桂。 来者不问谁，大小听盈器。 及其旱将涸，一雨复清泚。 我舅为欣然，作诗自言志。 平生欲济人，往往多割己。 向来俸可分，挂冠踰一纪。 心勤力不逮，不得尽如意。 安得有赀财，如此池中水。 来求则应之，吾心斯足矣。 长篇笔余力，亹亹遂满纸。 病足正僵卧，三诵为之起。 韵险不容次，愚言不能止。 公曰汝答我，只用元白体。 公心与天通，言合孟轲氏。 菽粟如水火，此意岂不美。 黄金土同价，但恐无此理。 求水易足用，近止及邻里。 上不过饮食，下亦止濯洗。 求财则无厌，来不问远迩。 应者力已竭，求者殊未已。 有如一富翁，独处百家市。 始焉逐什一，贫富本相济。 余波被四邻，人情皆可喜。 久之责望重，急讼随谤毁。 不言理曲直，但谓富者鄙。 尧舜有至仁，犹病在博施。 所以汉刘德，其言有深旨。 富者民之怨，百万辄散弃。 贫富各有分，取予尤不易。 生长在舅侧，义事熟於耳。 颇亦知为人，缓急力不计。 舅言出於仁，甥言裁以义。 二者若不同，同归於一揆。 爱苟无差等，兼爱几墨子。 岂惟道非中，安有力及此。 仁民与爱物，要自亲亲始。 |
| 网友提问 | 网友“联悦”同学对诗词《适斋示池水大篇效元白体相答》的“缓急力不计”进行提问： “诗友们，谁能翻译下缓急力不计？或说说《适斋示池水大篇效元白体相答》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“罗金”回答: 你好联悦，看到您对“缓急力不计”进行提问，我简单谈谈我对《适斋示池水大篇效元白体相答》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《适斋示池水大篇效元白体相答》赏析: 这是一首方涉仁义、财物关系等广阔涵盖的七律诗。 诗人自叙其平淡幽闲的生活,散居适斋。友人问道池水可否供给他人用水。诗人表示心甘情愿应之,将给予无限量的池水,并不计较回报。 友人继而提出财物分享之问,诗人开始感叹财富之弊。财富给予他人时,能带去友爱与欢喜,但久之也容易带来怨怼。真正富足不在多余的财物,而在能奉献自己的心。 诗人又借父兄之言,扩大思维。财富分配有其正当性和必要性,贫富不同实属天道。真正重在广仁爱布怀,从亲人开始,扩及众生万物。 以乐善好施之心回应池水相问,却暗含对人间贫富财物关系之深沉思考。最后注重仁爱之本心,开阔渊源,体现诗人宽仁博大的情怀与眼光。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友罗金自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比罗金好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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