| 诗句 | “拈却案山” 来自诗词：《 禅人并化主写真求赞 》 |
|---|---|
| 作者 | 释正觉 （宋朝诗人） |
| 原文 | 洞见其颜，拈却案山。 影流心鉴，智入道环。 师旷不闻而其声自普，离朱不辨而其色非悭。 一点自然兮妙超过去现在，十方平等兮全该内外中间。 |
| 网友提问 | 网友“晴兮”同学对诗词《禅人并化主写真求赞》的“拈却案山”进行提问： “诗友们，谁能翻译下拈却案山？或说说《禅人并化主写真求赞》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“珞婕”回答: 你好晴兮，看到您对“拈却案山”进行提问，我简单谈谈我对《禅人并化主写真求赞》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释正觉大师的这首赞诗道出禅宗人并化主(南无阿弥陀佛)。诗中用生动的比喻描绘佛陀那洞见万法本性的慈悲智慧。 “洞见其颜”称颂佛陀那洞察一切的智慧之眼。“拈却案山”耸案山,后面又摆手却去,意喻慈觉智慧照见一切也无所执着。 “影流心鉴”比喻佛像如水中的倒影。“智入道环”指当禅人打坐时慧悟入道圆满。 “师旷不闻而其声自普”表现佛陀的声音普及万物却无所执着。“离朱不辨而其色非悭”指佛陀慈悲的色香尽出却不为。 “一点自然兮妙超过去现在”当人觉悟时,超越生死轮回。“十方平等兮全该内外中间”平等的智慧能看破世间一切。 诗中用精辟生动的抒情语言描绘了释正觉大师对佛陀的赞美之情。充分体现了禅宗的悟无明、似无生的精神境界。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友珞婕自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比珞婕好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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