| 诗句 | “彼此各是非” 来自诗词：《 海藏楼杂诗（其十四） 》 |
|---|---|
| 作者 | 郑孝胥 （清朝诗人） |
| 原文 | 物生必有耦，二者道之门。 俗士务执一，百世成争端。 寒暑与昼夜，相需不待言。 彼此各是非，孰能为平反？ 圣智坐未达，著述迷乾坤。 强同诚可哀，末流遂滔天。 摩厉得发明，转战亦竞前。 哲人非世用，宥之入自然。 |
| 网友提问 | 网友“彩禾”同学对诗词《海藏楼杂诗（其十四）》的“彼此各是非”进行提问： “诗友们，谁能翻译下彼此各是非？或说说《海藏楼杂诗（其十四）》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“盈涛”回答: 你好彩禾，看到您对“彼此各是非”进行提问，我简单谈谈我对《海藏楼杂诗（其十四）》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《海藏楼杂诗》(其十四)赏析: 这首短诗看似思想淡泊,实际上点出世俗小我造成的争端不断。 诗首即指出:“物生必有耦,二者道之门。”万事万物的产生都依赖联系,互相依存。昼夜、夏冬、生死等双方相依。 但是市井之人偏执一己之见:“俗士务执一”,造成“百世成争端”。昼夜争论又如何讲得清? 即使圣人未圆悟,著述也“迷乾坤”。执念相同实在可怜。滔天自说最低级。妄自斗争虚荣却无益。 智者则不为世俗所用。随心“宥之入自然”。消除争执,回归自然。取其大致,舍其细节。 总的来说,诗中以自然万物相依相因的道理,点出俗世斗争的可笑与可悲。催促人开悟之后,不为短浅世俗所累。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友盈涛自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比盈涛好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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