| 诗句 | “中孚既若须为信” 来自诗词：《 金玉吟 》 |
|---|---|
| 作者 | 邵雍 （宋朝诗人） |
| 原文 | 良金美玉信难偕，好物其来最受埋。 盗跖免兵非积善，仲尼无土反成猜。 中孚既若须为信，无妄因何却有灾。 莫若致之为外事，心源可乐是昭回。 |
| 网友提问 | 网友“泰辉”同学对诗词《金玉吟》的“中孚既若须为信”进行提问： “诗友们，谁能翻译下中孚既若须为信？或说说《金玉吟》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“芮琦”回答: 你好泰辉，看到您对“中孚既若须为信”进行提问，我简单谈谈我对《金玉吟》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 邵雍《金玉吟》赏析: 这一首四言绝句诗歌通过相对比喻的方式,表达“善恶立见,邪正分明”的思想,对于人生道德有启发。 “良金美玉信难偕”两句,用贵重的金玉比喻高德、才智,但好的人和物不易相遇抑或长相与伴。 “好物其来最受埋”比喻高才智者难得觉醒,多埋没生命。 “盗跖免兵非积善”,指盗贼和免役兵并非体现德行。 “仲尼无土反成猜”,指道家仲尼即墨子虽无之业反成谗言。 “中孚既若须为信”,中生即中年之人必须立信则。 “无妄因何却有灾”,若随意妄事必有灾祸。 “莫若致之为外事”,不如把它看作外物。 “心源可乐是昭回”,心境从容则生活自在幸福。 诗歌阐述了人处处要树立起正义的立场,善恶有分,这样心灵才能自由自在。物外物中,正见才能成就自己。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友芮琦自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比芮琦好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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