| 诗句 | “人为物之灵” 来自诗词：《 移种菖蒲 》 |
|---|---|
| 作者 | 潘玙 （宋朝诗人） |
| 原文 | 谁剪苍龙髯，种之水边石。 不与草争春，四时挺幽碧。 余心具静观，而爱此正色。 一朝移香根，古瓷手亲植。 疏之以泠风，沐之以甘泽。 得此伴闲身，凡花何足惜。 呼童汛净室，寘彼芝兰侧。 如参物外人，利名念俱释。 如亲诗中仙，冷澹趣相得。 人物本一体，清浊霄壤隔。 物以类而聚，人于交贵择。 人为物之灵，讵可乏真识。 |
| 网友提问 | 网友“飞凌”同学对诗词《移种菖蒲》的“人为物之灵”进行提问： “诗友们，谁能翻译下人为物之灵？或说说《移种菖蒲》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“年娜”回答: 你好飞凌，看到您对“人为物之灵”进行提问，我简单谈谈我对《移种菖蒲》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《移种菖蒲》译文: 谁剪了苍龙的胡须,种于水边石头上? 它不与草争春天,四个季节精神清醒。 余心静寂观看着它,而爱上了它的正气。 一旦将芳香根移栽,古瓷手亲手种植。 疏于以清风,浇以甘露。 获得此伴随闲逸的身心,凡花何足惜。 唤童汛清洁室内,躺卧芝兰身旁。 如参与外物的人,利益和名字的念头都释然了。 如亲近诗词中的仙人,淡泊同得趣味。 人与物本为一体,清浊世间争胜隔绝。 物以类聚集,人则因交游取其贵选。 人为物之灵魂,怎可无真知识!(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友年娜自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比年娜好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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