诗句 | “争似独尊元佑学” 来自诗词:《 和三贤堂诗 》 |
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作者 | 家之巽 (宋朝诗人) |
原文 | 孤峰落魄一诗人,白傅何曾号直臣。 较似眉山敢山传,并祠浙水恐诬神。 人非伦拟终非偶,论贵平和不贵新。 争似独尊元佑学,高堂正笏更垂绅。 |
网友提问 | 网友“芝晴”同学对诗词《和三贤堂诗》的“争似独尊元佑学”进行提问: “诗友们,谁能翻译下争似独尊元佑学?或说说《和三贤堂诗》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“铁伟”回答: 你好芝晴,看到您对“争似独尊元佑学”进行提问,我简单谈谈我对《和三贤堂诗》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《和三贤堂诗》赏析: 这首诗描写了诗人孤独隐居的情感与志向。 诗首自称“孤峰落魄一诗人”,采取隐士退居生活。“白傅”指头发苍白,“何曾号直臣”,表示未曾为官,未尽臣职。 然后用比喻“较似眉山敢山传,并祠浙水恐诬神”,岗山是石云派道教创始人,浙江是黄山宝笔派诗人的故乡。意指诗中文字奇易袅远,令世人难以理解。 接着是“人非伦拟终非偶,论贵平和不贵新”,表示不随俗套,不论贵贱贫富,自己有自己的主张。 最后一句“高堂正笏更垂绅”,表达自己的志向,虽不求仕进,但希望文名高扬,笃志于文学创作。 总的来说,这首诗以隐士自处的态度表现出作者强烈的文学追求与功名忧思。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友铁伟自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比铁伟好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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