诗句 | “三界炎炎如火聚” 来自诗词:《 偈颂一百零四首 》 |
---|---|
作者 | 释绍昙 (宋朝诗人) |
原文 | 三界炎炎如火聚,搅扰劳生困蒸煮。 邪见稠林蔽祖庭,孰为临济阴凉树。 拄杖子,回避无门, 全身荷负特立独行,危分险布。 扫除枝不留踪,普覆大地人, 彻骨清凉去。虽然如是, 赵婆酤醋。 |
网友提问 | 网友“晶清”同学对诗词《偈颂一百零四首》的“三界炎炎如火聚”进行提问: “诗友们,谁能翻译下三界炎炎如火聚?或说说《偈颂一百零四首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“春玉”回答: 你好晶清,看到您对“三界炎炎如火聚”进行提问,我简单谈谈我对《偈颂一百零四首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 释绍昙和尚《偈颂一百零四首》中第一百零四首中有云: 三界炎炎如火聚,搅扰劳生困蒸煮。邪见稠林蔽祖庭,孰为临济阴凉树。 拄杖子,回避无门,全身荷负特立独行,危分险布。 扫除枝不留踪,普覆大地人,彻骨清凉去。 虽然如是,赵婆酤醋。 该诗讲述了陷执著世间三界中的人,如同困在熊熊烈火中的生物,挣扎劳苦。邪见且多,遮蔽真理。清静好似临济和尚那般,启悟自性,持杖独行,不留任何痕迹;大慈广度普渡众生,达到澄净清凉之境。 然而,最终却仍有醋意难平。因为执著的心不易除尽。 可见释氏以此偈颂,唤醒人心,切切期盼众生觉悟本性,达到超脱尘世之境。却并非说人能完全摆脱执著与挂念。唯有不断修行,方能无恶不作,离欲乐而悦道。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友春玉自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比春玉好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥,为弘扬诗词文明助力!
2、使用说明
查询点击相关诗词,就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
(1)诗词源于古代,很多诗词需要了解诗词典故,才能更好的理解。
(2)诗词提供了网友的爱心翻译,难免有误,仅做参考,帮助自己理解诗词。
(3)本功能供大家免费使用,可以查询丰富的诗词信息,方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站,倡导大家从小事做起,从身边的事情做起,踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献,用每个人的实际行动,不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。