诗句 | “中开哆箕毕” 来自诗词:《 奉使契丹二十八首其七燕山 》 |
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作者 | 苏辙 (宋朝诗人) |
原文 | 燕山如长蛇,千里限夷汉。 首衔西山麓,尾挂东海岸。 中开哆箕毕,末路牵一线。 却顾沙漠平,南来独飞雁。 居民异风气,自古习耕战。 上论召公奭,礼乐比姬旦。 次称望诸君,术略亚狐管。 子丹号无策,亦数游侠冠。 割弃何人斯,腥臊久不澣。 哀哉汉唐余,左衽今已半。 玉帛非足云,子女罹蹈践。 区区用戎索,久尔縻郡县。 从来帝王师,要在侮亡乱。 政坚甚攻玉,乘瑕易冰泮。 中原但常治,敌势要自变。 会当挽天河,洗此生齿万。 |
网友提问 | 网友“驰扬”同学对诗词《奉使契丹二十八首其七燕山》的“中开哆箕毕”进行提问: “诗友们,谁能翻译下中开哆箕毕?或说说《奉使契丹二十八首其七燕山》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“娇具”回答: 你好驰扬,看到您对“中开哆箕毕”进行提问,我简单谈谈我对《奉使契丹二十八首其七燕山》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《奉使契丹二十八首之七》解释 燕山如长蛇,千里限夷汉。首衔西山麓,尾挂东海岸。中开哆箕毕,末路牵一线。 这首诗描写燕山的形状像一条长蛇,长达千里,将汉族和异族(契丹)分割开来。燕山的山腰向西,山脚踏在西山的山麓,末端伸向东海的海岸。中间岔开形如哆箕(有孔的簸箕),终点延伸成一条线。 却顾沙漠平,南来独飞雁。居民异风气,自古习耕战。上论召公奭,礼乐比姬旦。次称望诸君,术略亚狐管。子丹号无策,亦数游侠冠。割弃何人斯,腥臊久不澣。 诗中思念契丹人,他们住在沙漠平原,向南迁徙的野雁。居民的风气与汉人不同,自古就习惯耕战。他们推崇召公奭的观点,礼乐的标准可以与姬旦相媲美。契丹领导人被称为“望氏君”,他们的策略相当狡猾。子丹号称没有策谋,却多次戴上游侠的头巾。他们割舍了人情,令人作呕但久不消除。 哀哉汉唐余,左衽今已半。玉帛非足云,子女罹蹈践。区区用戎索,久尔縻郡县。从来帝王师,要在侮亡乱。 可惜汉唐王朝旧领土的一半已被占领。赠送玉帛并不足以抚慰,子女多受了屈辱。用区区的兵器,久已掌控了州县。历来帝王的意志,在于侮辱和摧毁。 政坚甚攻玉,乘瑕易冰泮。中原但常治,敌势要自变。会当挽天河,洗此生齿万。 治理若寒冰坚硬如玉,轻易便发现破绽。中原地区只有常态化治理,敌人的态势则需要随时变化。早晚需要挽回天下河山,洗涤此生万千恶行。 总的来说,这首诗表现了作者思念契丹人的同时,也表达了对中原王朝治理不力的痛惜,以及正视国防局势危电的思虑。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友娇具自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比娇具好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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