| 诗句 | “灵芽一枝出” 来自诗词：《 上李西美制置 》 |
|---|---|
| 作者 | 郭印 （宋朝诗人） |
| 原文 | 谛观天地间，物物无非易。 有情洎无情，与我固真一。 伏羲未仰俯，卦象已先画。 乾坤易之门，神机尽开辟。 周文鲁仲尼，传授何太密。 古今元共处，心心印空寂。 展编韦三绝，门人岂语诘。 曾高本愚鲁，超然入于室。 子思中庸篇，孟轲仁义术。 于易初不言，此道皎如日。 寥落馀千载，学者空陈迹。 条叶竞寻采，几人撷其实。 盘根有仙李，灵芽一枝出。 衣钵自家传，独智探圣域。 契兹三圣书，羹墙面相觌。 雅怀亲炙愿，进退终跔蹐。 达人具大观，胸次吞溟渤。 斐章露肝胆，犹愧多言失。 傥许接玄谈，平生事已毕。 |
| 网友提问 | 网友“巧凤”同学对诗词《上李西美制置》的“灵芽一枝出”进行提问： “诗友们，谁能翻译下灵芽一枝出？或说说《上李西美制置》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“贤璐”回答: 你好巧凤，看到您对“灵芽一枝出”进行提问，我简单谈谈我对《上李西美制置》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 上李西美制置一诗,阐述作者对佛学、道家思想与儒学的洞见。 诗中首先讳观宇宙万物“物物无非易”,即万物皆存在于易的变化之中。冥冥之中有“有情洎无情,与我固真一”,有为法与无为法最终是同一本源。 而宇宙道理,自伏羲制卦起就已伴随着神秘莫测的“神机尽开辟”,周文鲁仲尼传授“太密”,佛、道、儒三家思想融合为一体。 诗中批评那些只图表面求学的人,缺少真正体悟“条叶竞寻采,几人撷其实”,只有独自修行,才能“探圣域”,指佛家禅宗的“悟道”。 “融会贯通大观”之后,能“犹愧多言失”,意味着最终觉悟超越言辞,平生修行圆满。作者想借此诗表达自己已达到理解禅理、达到悟道境界的精神状态。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友贤璐自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比贤璐好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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