| 诗词 | 《 木之彬彬 》 |
|---|---|
| 作者 | 黄庭坚 （宋朝诗人） |
| 原文 | 木之彬彬，非取异於人。 可宫室则斩则伐，可笾豆则捋则撷。 草之茸茸，非求显於世。 中刍牧则刈则鉏，中医和则剥则枯。 非以其材故耶。 是非之歧，利害薰蒸。 嗟人道之多患，彼草木尚无情。 吾尝观於若人矣，巧於辨人，拙於自辨。 好动乎天机，不周乎时变。 罪莫惨於德有心，祸莫深於心有见。 罪不在德，心其蟊贼，祸不在心。 见其髠箝之人也，皦皦自鲜，行於众污之前；嶢嶢不让，立乎众埤之上。 积小不当，是以亡其大当。 悲夫！羿注矢以当物，十尝中其七八。 引镆鋣以自残，骇兕虎之窃发。 祸集於所忽，怨栖於荣名。 易其言则害智，用其智则害明。 为君子则奈何，独见晓於冥冥。 |
| 网友提问 | 网友“昊然”同学对诗词《木之彬彬》进行提问： “诗友们，谁能翻译下木之彬彬？说说《木之彬彬》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“诗婧”回答: 你好昊然，我简单谈谈我对《木之彬彬》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《木之彬彬》赏析: 这是黄庭坚的诗中常见的“偏颇引述”手法,描述了木的自由自在与人的烦恼,以此点出人世间多事之重、自我局限之长。 诗中首先形象生动的描绘了木的这种自由:“木之彬彬,非取异於人。可宫室则斩则伐,可笾豆则捋则撷。草之茸茸,非求显於世。中刍牧则刈则鉏,中医和则剥则枯。非以其材故耶。是非之歧,利害薰蒸。”意思是:木和草的生长不顾忌人羡慕世俗,能自在随性。 而接着即开始批判较之木这么自在,人却喧嚣相扰:"嗟人道之多患,彼草木尚无情。吾尝观於若人矣,巧於辨人,拙於自辨。"人很复杂,犯罪往往出于自己"心有见","见其髠箝之人也",自己局限而忽略大局。 举明君羿射日的例子,人易于失去大观:"积小不当,是以亡其大当",积聚的小毛病最终扼杀了大业。 世间名利易与知识争斗,让智慧难以扬彰:"易其言则害智,用其智则害明",贤人难自处。 结尾有些感叹和走向:独见晓於冥冥。表达了人世间探寻真理之路仍在前行。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友诗婧自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比诗婧好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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