| 诗词 | 《 浮屠 》 |
|---|---|
| 作者 | 宋祁 （宋朝诗人） |
| 原文 | 乞食古为耻，浮屠名自修。 黎明抱应器，禺中饫乾餱。 果腹固其愿，之墦非所羞。 歉歉常不足，遑遑兹有求， 素饱聊安坐，调饥复来游。 顾尔殊灵辄，翳桑何用酬。 |
| 网友提问 | 网友“馨雨”同学对诗词《浮屠》进行提问： “诗友们，谁能翻译下浮屠？说说《浮屠》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“娇长”回答: 你好馨雨，我简单谈谈我对《浮屠》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《浮屠》一诗,描述了出家修行的比丘常偷盗民间财物来果腹,但他认为乞丐之义并无耻辱,为修行不计一物。诗意清新,语言生动。 诗中"浮屠"二字,指佛教中师徒二人因开示而去诸疑的意象"浮表",加以"居"字以比喻佛教中住世间而委曲求全的意思。 诗人用首句"乞食古为耻"说明了古时乞丐属社会低贱之行,但继而说"浮屠名自修",表示佛教中的比丘为修行道义,不计社会名利。 接下来,诗人以比较生动的写实手法描写了比丘以掬水器乞讨民间的食物果腹为乐,认为这并非所恶,且毕竟为满足生理需求。 却又说"果腹固其愿,之墦非所羞。歉歉常不足,遑遑兹有求",体现了其对于乞讨的勉强和不甘。 最后以"素饱聊安坐,调饥复来游"结束,认为饮食一顿就已满足,随意游赏,由此怜悯世人急切。 "顾尔殊灵辄,翳桑何用酬",则表示即使有人渴望重报,自己不同凡愿而追求的却是高于世俗的修道之途,已不计酬报。 整体而言,诗中对于佛教中比丘乞讨修行之手段,诗人的态度带有怜悯与理解,但也表现出那种不羁和自得。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友娇长自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比娇长好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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