| 诗句 | “朝兮新云泽根茎” 来自诗词：《 子夏山 》 |
|---|---|
| 作者 | 赵瞻 （宋朝诗人） |
| 原文 | 山因先师成令名，人心仰止悬青冥。 文侯北面款山扃，石室至今犹南倾。 直松万林天籁声，长材大东资连甍。 溪泉四出照骨清，润物功溥民冈争。 朝兮新云泽根茎，暮兮和风发勾萌。 山种气稟天地英，民何知为夫子灵。 魏最称治由师经，晋俗自是多诸生。 时尚辞华取未精，皓首学行徒修明。 非无神降弼王庭，国朝当议平广衡。 斯文未丧吾道亨，商之传授今可行。 |
| 网友提问 | 网友“海葵”同学对诗词《子夏山》的“朝兮新云泽根茎”进行提问： “诗友们，谁能翻译下朝兮新云泽根茎？或说说《子夏山》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“曼西”回答: 你好海葵，看到您对“朝兮新云泽根茎”进行提问，我简单谈谈我对《子夏山》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《子夏山》赏析 山为先贤所命名,人们仰望向那悬于青空之山。文侯朝向北面一带目视之山峰,石室至今仍朝向南方。 直松的万林之声如天籁之音,众多好树提供人间之庇荫。山涧之水之涌化自四面照耀大地空旷之骨骸,滋润万物浩瀚无垠。 凌晨之云从山根吸取露水,黄昏和风给万物带来生机与兴盛之势。 山赐予众物可贵之精神足以天地相比,万民如何知晓先生之灵魂。 魏朝最称治理源自先生经典,晋朝人俗惯多顾及诸生。 时尚崇拜辞华而未精益求真,发白之头仍坚持修养而非求学。 非无神灵指点王庭,朝廷当议及公平广博。 此文化未丧我道统之繁荣,商朝之传承可行之至今。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友曼西自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比曼西好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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