| 诗句 | “灵山别后可无期” 来自诗词：《 内道场永讙上人就郡见访,善说维摩经,临别请 》 |
|---|---|
| 作者 | 白居易 （唐朝诗人） |
| 原文 | 五夏登坛内殿师，水为心地玉为仪。正传金粟如来偈， 何用钱唐太守诗。苦海出来应有路，灵山别后可无期。 他生莫忘今朝会，虚白亭中法乐时。 |
| 网友提问 | 网友“珊琪”同学对诗词《内道场永讙上人就郡见访,善说维摩经,临别请》的“灵山别后可无期”进行提问： “诗友们，谁能翻译下灵山别后可无期？或说说《内道场永讙上人就郡见访,善说维摩经,临别请》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“环庆”回答: 你好珊琪，看到您对“灵山别后可无期”进行提问，我简单谈谈我对《内道场永讙上人就郡见访,善说维摩经,临别请》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 白居易《内道场永讙上人就郡见访,善说维摩经,临别请》赏析: 本诗描述了作者在寺院内听僧人讲述《维摩经》,临别前投诗相赠。"五夏"指五个夏天,表明作者多次前往道场而非偶然。"登坛内殿师"形容僧人的高贵,坐于高坛经师坛。"水为心地玉为仪"比喻僧人清澈灵慧和温雅有礼。"正传金粟如来偈"说僧人传授佛法精髓。"何用钱唐太守诗"强调自己的俗世诗歌与佛法相比愚钝。"苦海出来应有路"比喻佛法开示了脱离艰难苦海的出路。"灵山别后可无期"表达了别离的哀愁之情。"他生莫忘今朝会"希望僧人铭记他们的惺惺相识。"虚白亭中法乐时"指在寺院里隐居时光快乐。整首诗表现了作者对佛法的渴求、虔诚的追慕之情以及对僧人的感激和怀念。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友环庆自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比环庆好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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